{"id":345,"date":"2015-01-30T12:46:10","date_gmt":"2015-01-30T10:46:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/?p=345"},"modified":"2015-02-09T10:04:26","modified_gmt":"2015-02-09T08:04:26","slug":"elamantarinat-hyvan-hoidon-kivijalkana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/?p=345","title":{"rendered":"El\u00e4m\u00e4ntarinat hyv\u00e4n hoidon kivijalkana"},"content":{"rendered":"

Arkip\u00e4iv\u00e4n puhetta kuunnellessa selvi\u00e4\u00e4 tarinallisuus inhimillisen\u00e4 ominaisuutena ja el\u00e4misen perusrakenteena. Hetken kuunneltuaan huomaa, ett\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 puhe j\u00e4sentyy erilaisiksi tarinoiksi. <\/span><\/p>\n

El\u00e4m\u00e4ntarina-ajattelussa korostuvat yksil\u00f6lliset s\u00e4vyt, kokemukset ja muistot eletyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Olemme ihmisin\u00e4 eletyn el\u00e4m\u00e4mme hiomia ja menneiden vaiheiden kautta olemme ker\u00e4nneet ev\u00e4it\u00e4 tulevaisuuttamme varten. Jokainen el\u00e4m\u00e4ntarina on yht\u00e4 arvokas ja merkityksellinen, oli se mink\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6inen tahansa. El\u00e4m\u00e4ntarina koostuu lukuisista pienemmist\u00e4 osatarinoista, kertomuksista, joista jotkut pit\u00e4v\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n tietyn el\u00e4m\u00e4nvaiheen, pienen tuokion tai muiston, joka jollain merkitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4, tunteisiin liittyv\u00e4ll\u00e4 tavalla on j\u00e4\u00e4nyt mieleen. <\/span><\/p>\n

El\u00e4m\u00e4ntarina on kokemuksellinen prosessi, johon ihminen antaa persoonallisuutensa v\u00e4lityksell\u00e4 omia merkityksi\u00e4\u00e4n. Yksitt\u00e4isen ihmisen tarinassa ovat t\u00e4rkeit\u00e4 ne valinnat, joita h\u00e4n eri el\u00e4m\u00e4ntilanteissa tekee tietoisesti tai tiedostamattomasti. Veikko Lavin laulun sanoin jokainen ihminen on laulun arvoinen. Jokaisesta meist\u00e4 voisi kirjoittaa kirjan: j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4n, mielenkiintoisen, uskomattoman ja erilaisen tarinan. Tarina ei synny luettelemalla vain vuosilukuja ja tapahtumia. Tarinaan tarvitaan tunteita, merkityssis\u00e4lt\u00f6j\u00e4 ja erilaisia vivahteita. Jokainen tarina on oma yksil\u00f6llinen seikkailukertomuksensa, joka voi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 omia henkil\u00f6kohtaisia muistoja kuulijoissa tai se voi olla opettavainen tarina toisille. <\/span><\/p>\n

Tarinallisuus on mukana persoonallisen identiteetin muodostumisessa. T\u00e4rkeint\u00e4 siin\u00e4 ei ole el\u00e4m\u00e4nkokemusten sis\u00e4lt\u00f6 sin\u00e4ns\u00e4 \u2013 ts. onko lapsuuden koti ollut taloudellisesti ja sosiaalisesti k\u00f6yh\u00e4 vai rikas – vaan kokemusten s\u00e4vy. Tarinallisen s\u00e4vyn perusulottuvuuksia ovat optimismi ja pessimismi. Optimistisen peruss\u00e4vyn omaava ihminen muovaa sis\u00e4isesti tarinaansa sen oletuksen pohjalta, ett\u00e4 kaikki k\u00e4\u00e4ntyy lopulta parhain p\u00e4in. Pessimistisesti orientoitunut uskoo hyvienkin asioiden olevan vain tilap\u00e4isi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4. Vaikka n\u00e4m\u00e4 persoonallisuuden pohjavireen juuret ovat syv\u00e4ll\u00e4 lapsuuden kokemuksissa, persoonallisuus voi voimakkaiden kokemusten \u2013 esimerkiksi erilaisten kriisien \u2013 kautta muuttua. Kriisit ovatkin el\u00e4m\u00e4ntarinassa usein t\u00e4rkeit\u00e4 k\u00e4\u00e4nnekohtia. <\/span><\/p>\n

Yksil\u00f6llisten tapahtumien ja el\u00e4m\u00e4nkriisien lis\u00e4ksi yhteiskunnan historiallinen kehitys vaikuttaa jokaisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Historia tarkoittaa ilmi\u00f6iden liitt\u00e4mist\u00e4 niiden synty- ja kehitysyhteyksiin. Yksitt\u00e4isten ihmisten yksil\u00f6lliset kokemukset ovat sidoksissa sek\u00e4 toisiinsa ett\u00e4 suurempiin yhteiskunnallisiin ja maailmanlaajuisiin kokonaisuuksiin. Eri sukupolveen syntyneit\u00e4 ihmisi\u00e4 ei voi koskaan t\u00e4ydellisesti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Siin\u00e4 suhteessa k\u00e4site \u201dsukupolvien v\u00e4linen kuilu\u201d on perusteltu. Esimerkiksi ilman historian tietoista opiskelua nuoren hoitajan voi olla hyvin vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 aikaisempien sukupolvien kokemusmaailmaa ja k\u00e4sityksi\u00e4 t\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4.<\/span><\/p>\n

Erik H. Eriksson kehitysteorian mukaan vanhuuden kehitysteht\u00e4v\u00e4 on tehd\u00e4 eletyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 inventaario, ik\u00e4\u00e4n kuin panna \u201del\u00e4m\u00e4ntarinan palaset paikalleen.\u201d Vanhuudessa ihminen tarkastelee aktiivisesti omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4, rakentaa mielek\u00e4st\u00e4 kokonaisuutta ja luo erilaisille tapahtumille merkityksi\u00e4. <\/span><\/p>\n

Oman el\u00e4m\u00e4ntarinan palasten paikalleen laittamisessa muisteleminen on keskeinen asia. Muistelemisen avulla on mahdollista sitoa yhteen mennyt, nykyhetki ja tulevaisuus. Muisteleminen tuottaa my\u00f6s uusia muistoja \u2013 sek\u00e4 muistelijalle ett\u00e4 kuulijalle. Muistelemisessa kulkevat limitt\u00e4in muistikuvat, todelliset kokemukset ja haaveet. Muistellessa yksitt\u00e4isten tapahtumien ketju punoutuu yhteen ja liittyy osaksi jotain suurempaa kokonaisuutta.<\/span><\/p>\n

Ihminen voi muistella yksinkin, mutta on monia asioita, jotka tarvitsisivat kuuntelijaa. Hyvien asioiden muisteleminen ja kuulluksi tuleminen tuottavat mielihyv\u00e4\u00e4. Vaikeita asioita ei ole koskaan liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4. Ihminen voi miss\u00e4 ik\u00e4vaiheessa tahansa palata menneisiin asioihin ja kokemuksiinsa sek\u00e4 selvitt\u00e4\u00e4 kesken j\u00e4\u00e4net kriisit ja vaikeudet.<\/span><\/p>\n

Muistisairautta sairastavalla on samanlainen tarve tehd\u00e4 eletyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n inventaariota, mutta h\u00e4n tekee t\u00e4t\u00e4 enemm\u00e4n mielikuviensa ja niihin liittyvien tunteidensa varassa. Eletyn el\u00e4m\u00e4n varrelta voi nousta mieleen erilaisia l\u00e4pik\u00e4ym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 tunteita \u2013 sek\u00e4 positiivisia ett\u00e4 negatiivisia, joiden kohteeksi omainen tai hoitaja voi joutua. N\u00e4it\u00e4 tunteita ei saisi torjua tai mit\u00e4t\u00f6id\u00e4, sill\u00e4 muistisairaallakin on oikeus tehd\u00e4 kehitysteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 liittyv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4n inventaariota. Omainen ja hoitaja toimivat ik\u00e4\u00e4n kuin venttiilein\u00e4, jonka avulla tunteiden ulosp\u00e4\u00e4seminen mahdollistuu. Tunteiden alkuper\u00e4inen kohde voi olla aivan toinen henkil\u00f6 tai tilanne el\u00e4m\u00e4ntarinan varrelta. Tunteiden k\u00e4sittely on syyst\u00e4 tai toisesta j\u00e4\u00e4nyt aikoinaan kesken, jonka vuoksi henkil\u00f6ll\u00e4 on nyt tarve tunnetasolla palata n\u00e4ihin menneisyyden asioihin. Esille tulevat tunteet eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 liity lainkaan t\u00e4h\u00e4n hetkeen tai paikalla oleviin henkil\u00f6ihin, mutta joku t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4 (tuttu murre, tietty laulu, \u00e4\u00e4nen s\u00e4vy tmv.) tuo tietyn muiston\/tunteen mieleen. Olivatpa esille nousseet tunteet mit\u00e4 tahansa, niiden ilmaiseminen on my\u00f6nteist\u00e4. Jos mahdollista, niist\u00e4 olisi hyv\u00e4 keskustellakin. Tunteiden hyv\u00e4ksymist\u00e4 voi ilmaista my\u00f6s sanattoman viestinn\u00e4n avulla, esimerkiksi k\u00e4dest\u00e4 pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tai halaamalla.<\/span><\/p>\n

Merja M\u00e4kisalo-Ropponen
\n<\/span>Muistiliitto ry:n\u00a0puheenjohtaja<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arkip\u00e4iv\u00e4n puhetta kuunnellessa selvi\u00e4\u00e4 tarinallisuus inhimillisen\u00e4 ominaisuutena ja el\u00e4misen perusrakenteena. Hetken kuunneltuaan huomaa, ett\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 puhe j\u00e4sentyy erilaisiksi tarinoiksi. El\u00e4m\u00e4ntarina-ajattelussa korostuvat yksil\u00f6lliset s\u00e4vyt, kokemukset ja muistot eletyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Olemme ihmisin\u00e4 eletyn el\u00e4m\u00e4mme hiomia ja menneiden vaiheiden kautta olemme ker\u00e4nneet ev\u00e4it\u00e4 tulevaisuuttamme varten. Jokainen el\u00e4m\u00e4ntarina on yht\u00e4 arvokas ja merkityksellinen, oli se mink\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6inen tahansa. El\u00e4m\u00e4ntarina<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogilta"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=345"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":352,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/345\/revisions\/352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}