Viime sunnuntaina vietettiin Minna Canthin p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja samalla tasa-arvon p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Minna Canth on ensimm\u00e4inen suomalainen nainen, jolla on virallinen liputusp\u00e4iv\u00e4. T\u00e4m\u00e4n vuoden lokakuun ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 on ensimm\u00e4isen kerran toisellakin suomalaisella naiselle virallinen liputusp\u00e4iv\u00e4. Silloin liputetaan Miina Sillanp\u00e4\u00e4n kunniaksi.<\/p>\n
Sis\u00e4ministeri\u00f6 on jo vuodesta 2016 antanut Miina Sillanp\u00e4\u00e4n ja kansalaisvaikuttamisen p\u00e4iv\u00e4lle liputussuosituksen, mutta t\u00e4n\u00e4 vuonna se on ensimm\u00e4isen kerran virallinen liputusp\u00e4iv\u00e4. P\u00e4iv\u00e4n tarkoituksena on sek\u00e4 muistaa Miina Sillanp\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nty\u00f6t\u00e4 ett\u00e4 nostaa esille kansalaisvaikuttamisen merkityst\u00e4 yhteiskunnassa eli 1.10 on my\u00f6s j\u00e4rjest\u00f6jen p\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n
N\u00e4m\u00e4 vahvat naiset – Miina ja Minna –\u00a0ovat liputusp\u00e4iv\u00e4ns\u00e4 ansainneet, sill\u00e4 he ovat omalta osaltaan olleet tienraivaajia niin tasa-arvon, kuin kansalaisvaikuttamisen osalta.\u00a0Sivistyksen, yhdenvertaisuuden ja heikompiosaisten aseman parantaminen oli molemmille heille syd\u00e4menasia.<\/p>\n
Molemmat heist\u00e4 kohtasivat voimakasta vastustusta ja heit\u00e4 yritettiin monella tavalla vaientaa. Rohkeasti he kuitenkin puolustivat t\u00e4rkein\u00e4 pit\u00e4mi\u00e4\u00e4n asioita.<\/p>\n
N\u00e4in totesi Miina Sillanp\u00e4\u00e4 eduskunnassa, kun h\u00e4nt\u00e4 kehotettiin vaikenemaan ensimm\u00e4isen puheenvuoronsa aikana. Ensimm\u00e4inen puheenvuoro koski lakialoitetta, jolla haluttiin parantaa avioliiton ulkopuolella syntyneiden lasten el\u00e4m\u00e4\u00e4. Aloitteessa ehdotettiin kotien perustamista aviottomia \u00e4itej\u00e4 ja heid\u00e4n lapsiaan varten. Lakialoite ei mennyt l\u00e4pi. Asia korjaantui vasta useamman eduskuntakauden j\u00e4lkeen.<\/p>\n
Miina Sillanp\u00e4\u00e4 oli rohkea edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4 ja kansalaisvaikuttaja, jonka ty\u00f6n j\u00e4lki n\u00e4kyy viel\u00e4 nykyisinkin monilla yhteiskunnan osa-alueilla. H\u00e4n\u00a0nousi eduskuntaan ensimm\u00e4isten suomalaisnaisten joukossa vuonna 1907, ensimm\u00e4isiss\u00e4 demokraattisissa vaaleissa. \u00a0H\u00e4n toimi kansanedustajana yhteens\u00e4 38 vuotta. H\u00e4nest\u00e4 tuli my\u00f6s Suomen ensimm\u00e4inen naisministeri vuonna 1926.<\/p>\n
Erityisesti heikossa asemassa olevien ryhmien, kuten palvelijattarien, naisten, vanhusten ja yksinhuoltaja\u00e4itien aseman parantaminen oli h\u00e4nelle t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Sillanp\u00e4\u00e4 perusti Suomeen my\u00f6s ensikodit. H\u00e4nell\u00e4 oli lukuisia luottamusteht\u00e4vi\u00e4, joissa h\u00e4n vaikutti sek\u00e4 valtakunnallisesti ett\u00e4 paikallisesti.<\/p>\n
My\u00f6s Minna Canth joutui usein ep\u00e4asiallistenkin hiljent\u00e4misyritysten kohteeksi. H\u00e4n sai osakseen paljon suoranaista vihapuhetta. Enimm\u00e4kseen h\u00e4n suhtautui siihen huumorilla, mutta ajoittain loanheitto sai h\u00e4net vet\u00e4ytym\u00e4\u00e4n omiin oloihinsa. H\u00e4n oli herkk\u00e4 ronskin ulkokuorensa alla ja yritti aina v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 riitaisat keskustelut.<\/p>\n
Minna Canth oli monista asioista eri mielt\u00e4 l\u00e4hipiirins\u00e4kin kanssa, mutta siit\u00e4 huolimatta h\u00e4n pyrki aina yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n ajatustenvaihtoa. Canth on hyv\u00e4 esimerkki siit\u00e4, miten meid\u00e4n pit\u00e4isi osata olla eri mielt\u00e4 asioista asiallisesti ja toinen toisiamme kunnioittaen.<\/p>\n
H\u00e4n jaksoi my\u00f6s sinnikk\u00e4\u00e4sti taistella aikansa valheita vastaan. 1800-luvulla oli vallalla k\u00e4sitys, ett\u00e4 naisten terveys ja heikkous rajoittavat heid\u00e4n toimiaan. Kyvytt\u00f6myydell\u00e4 perusteltiin milloin mit\u00e4kin. N\u00e4it\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 Canth jaksoi sitke\u00e4sti oikaista.<\/p>\n
Minna Canth kirjoitti vuonna 1885: \u201dKuinka on? Kumpi vaarallisempaa: antaa v\u00e4\u00e4ryyksien hallita ja vallita, antaa ep\u00e4kohtien kasvaa peittojen suojassa, koettaen vaan ennen kaikkea s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 suloista rauhaa. Vaiko: pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 katsoa totuutta vasten silmi\u00e4, etsi\u00e4 syyt ep\u00e4kohtiin ja rehellisesti mietti\u00e4 tehokkaimpia keinoja niiden poistamiseen?\u201d<\/p>\n
Minna Canth on my\u00f6s todennut, ett\u00e4 \u201dNaiskysymys ei ole ainoastaan naiskysymys, se on ihmiskunnan kysymys\u201d.<\/p>\n
Molemmat naiset puuttuivat rohkeasti oman aikansa ep\u00e4kohtiin ja olivat monella tavalla aikaansa edell\u00e4. Kun lukee n\u00e4iden viisaiden naisten ajatuksia, voi huomata, ett\u00e4 monet niist\u00e4 ovat edelleen ajankohtaisia.<\/p>\n
Esimerkiksi Miina Sillanp\u00e4\u00e4 on todennut: \u201dJokaisella ihmisell\u00e4 on oikeus hyvinvointiin, inhimillisiin ty\u00f6oloihin ja ihmisyyden kunnioittamiseen\u201d.<\/p>\n
N\u00e4iden molempien asioiden eteen on yhteiskunnassa teht\u00e4v\u00e4 edelleen ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n
He molemmat olivat my\u00f6s tulevaisuusviisaita naisia<\/p>\n
Irokeesilla \u2013 kuten useilla alkuper\u00e4iskansoilla \u2013 oli erilainen suhtautuminen aikaan kuin meill\u00e4. Irokeeseilla menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden keskin\u00e4iset suhteet olivat kiinte\u00e4sti toisiinsa liittynein\u00e4, ja heill\u00e4 oli ns. seitsem\u00e4n sukupolven periaate eli p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 teht\u00e4ess\u00e4 pit\u00e4isi pysty\u00e4 ajattelemaan, mit\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s vaikuttaa seitsem\u00e4n sukupolven p\u00e4\u00e4h\u00e4n ja toisaalta, mit\u00e4 asiasta olisi ajateltu seitsem\u00e4n sukupolvea sitten. Miten pitk\u00e4st\u00e4 ajasta on kysymys, riippuu tietysti, miten m\u00e4\u00e4rittelemme sukupolven pituuden, mutta joka tapauksessa t\u00e4llainen aikaperspektiivi tuo p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon vastuullisuutta ja kyky\u00e4 katsoa ns. \u201dnen\u00e4\u00e4ns\u00e4 pidemm\u00e4lle.\u201d<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 olisi eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 my\u00f6s nyt t\u00e4ss\u00e4 ajassa. El\u00e4mme liikaa vuoden tai korkeintaan nelj\u00e4n vuoden aikajanaa. Meilt\u00e4 puuttuu niin sanottu tulevaisuustietoisuutta. Tulevaisuustietoisuudella on viisi ulottuvuutta. Aikak\u00e4sitys on yksi niist\u00e4.<\/p>\n
Toinen tulevaisuustietoisuuden ulottuvuus on toimijuus eli uskommeko voivamme vaikuttaa tuleviin tapahtumiin ja toisaalta mihin voi vaikuttaa ja mill\u00e4 tavoin? Onko tulevaisuus ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tty vai avoin? Optimismi vahvistaa uskoa omaan toimijuuteen. Puhutaan my\u00f6skin niin sanotusta tavoittelemisen kyvyst\u00e4, joka kasvattaa \u201dsuunnistamisen taitoa\u201d, jonka avulla menestyt\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 taito heikkenee niukkuuden aikana (raha, aika ynn\u00e4 muut). Esimerkiksi stressi tai taloudellinen niukkuus kaventaa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekokyky\u00e4 ja mahdollisuuksien n\u00e4kemist\u00e4. Toisaalta n\u00e4it\u00e4 taitoja voidaan edist\u00e4\u00e4 koulutuksen avulla.<\/p>\n
Kolmas tulevaisuustietoisuuden ulottuvuus on systeemisyys, mik\u00e4 auttaa meit\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n luonnon ja ihmisen j\u00e4rjestelmien v\u00e4liset yhteydet ja p\u00e4\u00e4t\u00f6sten seuraukset eli vaikutusketjut ja verkostot. Keskeist\u00e4 on my\u00f6s oivaltaa, ett\u00e4 \u201domilla teoilla on merkityst\u00e4.\u201d<\/p>\n
Nelj\u00e4nten\u00e4 tulevaisuustietoisuuden ulottuvuutena on vastuullisuus eli huolehtiminen muista ihmisist\u00e4 ja olennoista. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa pyrkimyst\u00e4 kohti sellaista maailmaa, joka on parempi meille kaikille \u2013 ei vain itselle. T\u00e4ll\u00f6in ihminen kokee olevansa osa koko maailmaa ja vaikuttavansa siihen omalla toiminnallaan.<\/p>\n
Viides tulevaisuustietoisuuden ulottuvuus on avoimuus vaihtoehdoille. mik\u00e4 saa kyseenalaistamaan \u201dviralliset totuudet\u201d ja n\u00e4kem\u00e4\u00e4n muutosten tuomat mahdollisuudet. Edellytt\u00e4\u00e4 kyky\u00e4 siet\u00e4\u00e4 ep\u00e4varmuutta. Avoimuus vaihtoehdoille tarkoittaa erilaisten tulevaisuuksien n\u00e4kemist\u00e4.<\/p>\n
Miksi kirjoitan t\u00e4ss\u00e4 Minnan Canthin p\u00e4iv\u00e4n kunniaksi – ja my\u00f6s Miina Sillanp\u00e4\u00e4t\u00e4 esille nostaen – tulevaisuustietoisuuden ulottuvuuksista?<\/p>\n
Siksi, ett\u00e4 mielest\u00e4ni molemmat naiset olivat luonnostaan tulevaisuustietoisia ja tulevaisuusviisaita. He\u00a0tekiv\u00e4t todellisia tulevaisuuden tekoja, uskalsivat kyseenalaistaa \u201dviralliset totuudet\u201d ja uskoivat mahdollisuuksien maailmaan. Tulevaisuustietoisuudessa on oleellista ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 tulevaisuuteen voidaan vaikuttaa.<\/p>\n
T\u00e4rkeit\u00e4 ovat tekomme, valintamme ja erityisesti arvojemme tunnistaminen. Tulevaisuutta tehd\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksill\u00e4 ja toiminnoilla. Tulevaisuuskuvat ohjaavat toimintaa. Tarvitaan luovuutta, aikaperspektiivin laajentamista sek\u00e4 ep\u00e4varmuuden sietokyky\u00e4. Tulevaisuudenpelko lis\u00e4\u00e4 alttiutta lyhytj\u00e4nnitteisyyteen.<\/p>\n
Mit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 naiset tulevaisuusviisaat naiset kenties sanoisivat t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4? Olen miettinyt t\u00e4t\u00e4 ja voi olla, ett\u00e4 he puhuisivat siit\u00e4, ett\u00e4 hyv\u00e4n tulevaisuuden rakentamiseen tarvitaan tieteellist\u00e4 tutkimusta ja tutkimustuloksista avointa keskustelua. Keskusteluun on saatava mukaan kaikki kansalaiset, sill\u00e4 tarvitsemme yhteisen tulevaisuuskuvan ja konkreettisia toimia tavoitteiden mukaiselle etenemiselle. Nyt on erityisesti keskusteltava siit\u00e4, miten muutos \u201dparempaan tulevaisuuteen\u201d tehd\u00e4\u00e4n sosiaalisesti oikeudenmukaisesti. Taloudellisesti heikoimmassa asemassa olevia ei saa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n muutoksen maksajiksi. Yhteiskunnat ovat aina uusiutuneet kriisien kautta. Koronakriisi sai aikaan digiloikan ja Ven\u00e4j\u00e4n j\u00e4rjet\u00f6n ja brutaali hy\u00f6kk\u00e4ys Ukrainaan nopeuttaa vihre\u00e4\u00e4 siirtym\u00e4\u00e4. Ukrainan ja ukrainalaisten auttaminen tulee olla meille velvollisuus.<\/p>\n
Tulevaisuustiedon lis\u00e4ksi tarvitsemme my\u00f6s uudenlaista hyvinvoinnin m\u00e4\u00e4rittely\u00e4 ja siksi esimerkiksi hyvinvointitalous on saatava perinteisen talousajattelun rinnalle. Taloudellisesti vaikeinakin aikoina on uskallettava tehd\u00e4 hyvinvointi-investointeja, joista t\u00e4rkeimpi\u00e4 ovat lapsiin ja nuoriin panostaminen.<\/p>\n
Ajattelen, ett\u00e4 he haluaisivat viesti\u00e4 my\u00f6s toivosta ja tulevaisuuden uskosta. Toivo saa aikaan toimintaa. Toivottomuus lamaannuttaa! Toivon lis\u00e4ksi tarvitsemme uudistavaa resilienssi\u00e4. Siis ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kriiseist\u00e4 selviytymisen kyky\u00e4 vaan my\u00f6s uuden tulevaisuuden rakentamisen taitoa. Tulevaisuus ei vy\u00f6ry p\u00e4\u00e4llemme, se tehd\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4.<\/p>\n
Miina Sillanp\u00e4\u00e4 on my\u00f6s todennut: \u201dJokaiselle ihmiselle tekee hyv\u00e4\u00e4, kun h\u00e4n saa n\u00e4hd\u00e4 ja kuulla, ett\u00e4 syd\u00e4men halulla tehty ty\u00f6 saa vastakaikua ja ymm\u00e4rt\u00e4myst\u00e4 osakseen\u201d. T\u00e4t\u00e4 ajatusta voisimme vaalia, sill\u00e4 my\u00f6nteinen palaute ja toinen toistemme tukeminen saavat aikaan jaksamista ja hyvinvointia.<\/p>\n
Desmond Tutu on sanonut saman asian hiukan eri sanoin: \u201dMeille kaikille on tuttua, miten puhkeamme\u00a0kukkaan sellaisen ihmisen l\u00e4hell\u00e4, joka n\u00e4kee meiss\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja joka osaa houkutella esiin parhaan meist\u00e4. Ja tied\u00e4mme, miten kuihdumme sellaisen ihmisen l\u00e4hell\u00e4, joka koko ajan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 meist\u00e4 vikoja.\u201d<\/p>\n
Miina ja Minna olivat monessa mieless\u00e4 edell\u00e4k\u00e4vij\u00f6it\u00e4. He uskoivat, ett\u00e4 maailmaa muutetaan pienill\u00e4 teoilla ja konkreettisilla askelilla, joista sovitaan yhdess\u00e4. Ihmisoikeuksien edist\u00e4minen ja heikomman puolustaminen olivat heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4nteht\u00e4vi\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 ty\u00f6 on edelleen kesken, sill\u00e4 ihmisoikeudet eiv\u00e4t edelleenk\u00e4\u00e4n toteudu. Voisimme my\u00f6s oppia n\u00e4iden naisten sitkeydest\u00e4, sinnikkyydest\u00e4 ja ehdottomuudesta heikoimman puolustamisessa.\u00a0Nyt tarvitaan taas lujasti ihmisten yhdenvertaisuuteen uskovia p\u00e4\u00e4tt\u00e4ji\u00e4.<\/p>\n
Tasa-arvoasioissa Suomi on varmasti monella mittarilla edell\u00e4 k\u00e4vij\u00e4, mutta edelleen ty\u00f6t\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4n\u00e4. Naisj\u00e4rjest\u00f6jen Keskusliitolla on n\u00e4iss\u00e4 vaaleissa tavoitteena: 100 naista eduskuntaan.<\/p>\n
Vuonna 1907 – siis ensimm\u00e4isiss\u00e4 demokraattisissa vaaleissa – eduskuntaan valittiin 19 naista eli naisten osuus kansanedustajista oli 9,5 %. On ollut kausia, jolloin naisia oli t\u00e4t\u00e4kin v\u00e4hemm\u00e4n, eli aallonpohjaa saavutettiin\u00a0vuoden 1930 vaaleissa, joissa eduskuntaan valittiin ainoastaan 11 naista (5,5 %).\u00a0\u00a0Naisten osuus on suurimmillaan nyt vuonna 2019 aloittaneessa eduskunnassa, johon valittiin 94 naista (47 %).<\/p>\n
Eli nyt meill\u00e4 on mahdollisuus viel\u00e4 parempaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viime sunnuntaina vietettiin Minna Canthin p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja samalla tasa-arvon p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Minna Canth on ensimm\u00e4inen suomalainen nainen, jolla on virallinen liputusp\u00e4iv\u00e4. T\u00e4m\u00e4n vuoden lokakuun ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 on ensimm\u00e4isen kerran toisellakin suomalaisella naiselle virallinen liputusp\u00e4iv\u00e4. Silloin liputetaan Miina Sillanp\u00e4\u00e4n kunniaksi. Sis\u00e4ministeri\u00f6 on jo vuodesta 2016 antanut Miina Sillanp\u00e4\u00e4n ja kansalaisvaikuttamisen p\u00e4iv\u00e4lle liputussuosituksen, mutta t\u00e4n\u00e4 vuonna se on<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[154,155,158,159,156,157,123],"class_list":["post-3334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogilta","tag-eduskunta","tag-eduskuntavaalit","tag-miina-sillanpaa","tag-minna-canth","tag-naiset","tag-tasa-arvo","tag-tulevaisuus"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3335,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3334\/revisions\/3335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.merjamakisalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}